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《良心約章》聯署運動,始於2001年6月初,由新聞組版友發起,目的是分解宗教在信與不信之間的紛爭。

原文

2001年6月初,曾有人在Netforum基版宣稱非洲人活該受苦挨餓,因為他們不信神。然而有網民反駁︰「一,與『不信神』這個描述相反,非洲事實上有不少國家過半人口為基督徒,但它們的社會可以極其糟糕﹔二,也是最重要的一點,這種言論意味著拯救他人脫離貧窮、戰禍、剝削、壓逼,遠遠不及要人『信神』來得重要,在神的名義之下,一切仁義道德都可以不顧。」

於是,一個疑問就自然而然出現﹕為甚麼要信神?不是一開始認為祂美善,所以才信靠嗎?若將眼前的醜惡等同神的作為,然後還要信祂、無條件支持祂,這是活生生的忘本,邯鄲學步。

人,不應該是這樣的。人有判斷善惡的義務,而「信某某宗教的神」與否正是人的一個判斷之結果。神的旨意若要被接納為「善」,必須得有人判斷它為「善」才行,「神的旨意」之存在本身,並不構成人的接納之理由。以神之善為善,「有神性無人性」者,正正無視了接納過程中牽涉的人的判斷,從而逃避自己作為一個人下判斷的義務──換言之,就是放棄良知和理智。

目睹這類言論一浪接一浪,《至少,要像個人》一文應運而生,澄清作為─個人──無論是基督徒抑或非基督徒──之基本義務,而「良心約章」亦草擬完成,呼籲各界以良知和理智處世,並以此為基礎,建立不同信仰者之間和平溝通之橋樑,抗拒「非我族類都該死」之原教旨主義排他反智思維。

「良心約章」聯署運動分別於二○○一年與二○○二年兩度展開,在新聞組獲得數十位版友支持。回顧往事,《至少,要像個人》其實寫得不算好,一點也不學術,而且略嫌側重於神祕層面,缺乏回應實際世俗處境的指向。聯署運動剛開始時亦不算順利,作為發起人的在下突然遇上堪稱人生轉捩點的重大打擊,曾離開新聞組靜養,聯署運動一度乏人推展。然而,無論如何,這個簡單的「良心約章」,成為了一個基督徒與非基督徒攜手合作,對抗反人性之徒的里程碑,亦是一個信與不信都能和平共處的證明。

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